Foram criadas nas ilhas Cíclades, no sul do mar Egeu, por um período de alguns séculos, em meados do terceiro milênio aC, durante a Idade do Bronze; digamos que cerca de 2800 a 2300 aC Apenas cerca de 1.500 figuras foram encontradas completas até agora. Quase metade delas foram descobertas em escavações arqueológicas sistemáticas; muitas outras, no entanto, entraram no mercado internacional de antiquários diretamente de escavações ilícitas. Embora a maioria das figuras parecessem ter sido depositadas em sepulturas - tanto em mulheres quanto em homens - algumas também foram encontradas em assentamentos. Além disso, o ponto mais significativo é a pequena ilha de Keros, no centro do mar Egeu e nas proximidades de Naxos, onde fragmentos de várias centenas de figuras foram reveladas pelas autoridades gregas e britânicas. Todas elas aparentemente foram partidas antes de serem transferidas para lá e, assim, a maioria dos arqueólogos interpreta isso como um santuário proeminente que serve a região circundante.
Mas, antes de entrar nessa discussão - bastante difícil - sobre a sua identidade e função, primeiro vamos dar uma boa olhada nelas.
Normalmente são relativamente pequenas em dimensões - aprox. 50cm de altura - mas também existem figuras em grande escala; são representações altamente estilizadas da forma humana, feitas de mármore local das Cíclades, que foram entalhadas e depois bem polidas. Normalmente apresentam uma cabeça oblonga, pescoço longo, nariz oblongo pronunciado e ombros triangulares, enquanto os seus braços são dobrados ao redor da barriga e as suas pernas são normalmente fundidas e divididas ocasionalmente apenas por um sulco. Hoje em dia, em certo sentido, elas parecem composições próximas e abstratas da figura humana com uma aparência muito distinta e bonita e características marcantes, mas é provável que todas ou a maioria delas tenha detalhes adicionais, como pontos anatômicos e olhos pintados características faciais, que raramente podem sobreviver desde que os pigmentos desapareceram completamente. Além disso, se olharmos para elas de perto, percebemos que nem sempre são tão planas quanto são consideradas, mas sim curvas, resultando numa superfície corporal bastante complexa; a cabeça geralmente segue uma direção e o pescoço outra, então as coxas projetam-se para fora e os joelhos para dentro e depois temos o reverso com os pés.
Embora as figuras das Cíclades apareçam numa variedade de formas e estilos diferentes e distintos, provavelmente indicando locais e períodos de produção diferentes, o nosso exemplo descrito acima é muito típico - o tipo conhecido como “canônico” - que certamente mostra uma fêmea.
E, mesmo que seja difícil para o olho moderno definir o gênero, a maioria das figuras é identificada como feminina: pela presença de seios e de um triângulo púbico ou por uma barriga acentuada, que provavelmente representa a gravidez. Estatuetas masculinas também ocorrem, mas são muito raras ou frequentemente descrevem formas muito mais complexas, como a conhecida "oração da lira".
Duas questões principais surgem desses objetos belos e fascinantes: quem eles descrevem e com que propósito eles servem? Ambos são altamente disputados por estudiosos e ambos permanecem em discussão. As amostras femininas e grávidas sustentam uma conexão com conceitos de fertilidade e maternidade; eles podem estar lidando com uma divindade associada ao nascimento e à regeneração e que talvez tenham um papel apropriado nos ritos fúnebres. A sua presença em muitos túmulos também sugere algum uso simbólico, provavelmente em um contexto ritual / religioso.
Mas são imagens da divindade ou do crente?
Quem elas retratam, o Deus, a sacerdotisa, um ancestral venerado ou um adorador?
Não há um acordo geral sobre se as figuras cicládicas retratam indivíduos, uma ou várias divindades, ou são formas gerais de fertilidade e feminilidade. Não há consenso sobre onde e quando eles foram usados: em cerimônias religiosas, ritos fúnebres ou na vida cotidiana?
De um modo ou de outro, as figuras das Cíclades são, de fato, objetos de um amplo significado sócio-ideológico e de uma ampla dimensão simbólico-religiosa que provavelmente deixamos de compreender. Como é o caso, só podemos especular porque não temos provas escritas, porque o ambiente social não nos dá muito em termos de contexto, e porque tudo o que temos é uma arte linda, atemporal e, acima de tudo, misteriosa. E isso é notável em si mesmo.
When you think of ancient Greece, you might imagine bearded philosophers drinking wine under Acropolis, speaking wise words about politics, science and the universe.
4 min. de leitura
If you happen to be in Greece on the 28th of October, you might notice Greek flags waving from balconies, closed shops and military parades on the main streets. Now don’t be scared, this is (hopefully) not a coup, it is just the celebration of the national ‘OHI’ day of Greece.
4 min. de leitura
